中醫中藥文化

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中醫中藥文化

  伏羲畫八卦,神農嘗百草,中醫藥始俱雛形;《內經》、《本經》成就了歧黃之術,為中醫藥理論體系奠定基礎;漢代以后,各種流派學說百花齊放,本草內容更是枝繁葉茂。  中華五千年的文明,像無語東流的長江水,一直流淌在我們心里。而中醫藥文化就是其中最璀璨的明珠之一。

  時至今日,科技快速發展,信息時代來臨,風景擋不住人們匆匆前行的步伐,是否一切太快,快到像歌中所唱:怕來不及……如果一味地忽略,只顧前行,終有一天,會丟掉根植于我們身體里殘存的華夏魂。我們是否應該尋找更為值得的東西,沉淀下來,讓心不再迷失方向?

  這就是我想說的,我們需要回歸,回歸歷史,回歸文化,回歸文明。

  有模仿才會有創造,我們只有繼承了過去,才能擔負今天,亦才能成就未來。
  作為中藥配方顆粒企業,康仁堂和很多中藥飲片企業一起,肩負著中藥事業的發展。中藥配方顆粒,曾叫免煎飲片、精制飲片等,顧名思義,是傳統湯劑的劑型改革,使用現代工業化生產,制成顆粒。如何將現代化的這碗湯,做到與傳統的那碗湯一樣呢?

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  其實能夠這么想,就已經成功一半。因為想到先去模仿,模仿傳統的那碗湯,即做到與傳統湯劑成分一致,這就是”全成分”理論。然后找到實現的工具與方法,工具就是紅外指紋圖譜,方法是單煎共煎對比。 而這碗湯是否有效,還取決于原材料的好壞。炮制學泰斗王孝濤老經過幾十年的研究,總結了前人的炮制經驗,編訂了《歷代中藥炮制資料輯要》;走訪了今人的炮制技術,撰寫了《中藥炮制經驗集成》。并總結提出中藥采制控制論和中藥炮制制毒增效論:前者是指應控制中藥材的生長區域、生長期(年)限、采藥季節、干燥條件、藏儲期限等與其質量有著密切關系的質量因素;后者是指飲片炮制時應達到去毒增效的效果。康仁堂做為王老的炮制傳承基地,傳承了采制控制論和中藥炮制制毒增效論,來保證原料地道優質和飲片炮制到位。

  千里之行,始于足下;返璞歸真,雄姿中華。
  康仁堂”全成分”理論的提出人吳玢,與王老的相遇、相識、相知,看是偶然,其實必然。因為他們是同一類人,吳玢在傳統湯劑的基礎上,提出了”全成分”理論;王老在對歷代炮制史料的學習和總結之后,提出了兩大理論。都是對中醫藥歷史文化深入學習研究之后,提出的獨到見解,并且都取得了成功。

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